Западные люди любят посмеяться, но не умеют радоваться
Интересное наблюдение и касается важных вещей. Взглянув, на нас со стороны обнаруживаем то, что мы почти не замечаем. Смех стал заменять нам радость. Вот такая вот неравноценная замена.
А разве можно между смехом и радостью поставить знак равенства. Смех это лишь проявление радости, но не сама радость. Часто видим, что человек смеется, а радости в его глазах нет. Зубоскальство есть, хорошо тренированная улыбка «успешного человека» на месте, а радости не видно. Глаза-то грустные.
Смех не единственное проявление радости. Радость может быть и в скромной улыбке, и в светлом блеске глаз, и даже в слезах.
В нас переизбыток смеха и маловато радости. Чаще смех у нас самого грубого свойства. И тут индустрия развлечений предлагает нам все, вплоть до сарказма, завистливого передразнивания, скабрезного шутовства, безудержной попытки все высмеять, вплоть до самого святого.
Но, в конце концов, это же шоу-бизнес. Так сказать внешние обстоятельства нашей жизни. А что мы делаем сами? Бесчисленное число наших интернет-приколов построено на злорадстве. На случаях, когда смеяться грешно. Сколько роликов с падающими людьми и везде звучит смех. Человеку больно, он может даже сломал ногу, а мы ржем до коликов, сидя перед монитором.
Апостол Павел сообщает нам для таких случаев путеводную мысль: «Сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение…»
А как радоваться, если на душе безрадостное настроение?
Кругом плохие новости, и куча поводов опустить руки, с безнадегой глядя на свое будущее. Как говорится рады бы порадоваться, да как-то не выходит.
Я не знаю, что делать в таких случаях, а вот апостол говорит: смехотворство нам не подходит, нам приличнее БЛАГОДОРЕНИЕ. Может, благодарение и наполнит наше сердце подлинной радостью. Ведь радость не возникнет от балаганных глупостей профессиональных острословов. Если угодно, к благодарению христианин надо относиться как к духовному упражнению.
Как понудить себя к радости?
Духовно опытные люди говорят о заповеди любить Бога и ближнего: если не чувствуешь в себе этой заповеданной от Христа любви, твори дела любви. И от этого понуждения себя на дела любви понемногу пробудится любовь.
Любовь подобна огню, если в огонь не подкладывать дрова, он потухнет. Если любить и не творить дела любви, то любовь понемногу угаснет. Что такое дела любви – понятно: деятельная помощь любимому человеку, бережное отношение и ласковое слово, сопереживание в горе и радости…
Можно побуждать себя и к делам радости, и радость придет.
А разве можно между смехом и радостью поставить знак равенства. Смех это лишь проявление радости, но не сама радость. Часто видим, что человек смеется, а радости в его глазах нет. Зубоскальство есть, хорошо тренированная улыбка «успешного человека» на месте, а радости не видно. Глаза-то грустные.
Смех не единственное проявление радости. Радость может быть и в скромной улыбке, и в светлом блеске глаз, и даже в слезах.
В нас переизбыток смеха и маловато радости. Чаще смех у нас самого грубого свойства. И тут индустрия развлечений предлагает нам все, вплоть до сарказма, завистливого передразнивания, скабрезного шутовства, безудержной попытки все высмеять, вплоть до самого святого.
Но, в конце концов, это же шоу-бизнес. Так сказать внешние обстоятельства нашей жизни. А что мы делаем сами? Бесчисленное число наших интернет-приколов построено на злорадстве. На случаях, когда смеяться грешно. Сколько роликов с падающими людьми и везде звучит смех. Человеку больно, он может даже сломал ногу, а мы ржем до коликов, сидя перед монитором.
Апостол Павел сообщает нам для таких случаев путеводную мысль: «Сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение…»
А как радоваться, если на душе безрадостное настроение?
Кругом плохие новости, и куча поводов опустить руки, с безнадегой глядя на свое будущее. Как говорится рады бы порадоваться, да как-то не выходит.
Я не знаю, что делать в таких случаях, а вот апостол говорит: смехотворство нам не подходит, нам приличнее БЛАГОДОРЕНИЕ. Может, благодарение и наполнит наше сердце подлинной радостью. Ведь радость не возникнет от балаганных глупостей профессиональных острословов. Если угодно, к благодарению христианин надо относиться как к духовному упражнению.
Как понудить себя к радости?
Духовно опытные люди говорят о заповеди любить Бога и ближнего: если не чувствуешь в себе этой заповеданной от Христа любви, твори дела любви. И от этого понуждения себя на дела любви понемногу пробудится любовь.
Любовь подобна огню, если в огонь не подкладывать дрова, он потухнет. Если любить и не творить дела любви, то любовь понемногу угаснет. Что такое дела любви – понятно: деятельная помощь любимому человеку, бережное отношение и ласковое слово, сопереживание в горе и радости…
Можно побуждать себя и к делам радости, и радость придет.