Британские христиане молятся о мире в стране, охваченной массовыми беспорядками
Чуть больше двух лет назад крупнейшие города Британии – Бирмингем, Манчестер, Нотингем, Ливерпуль, Бристоль были охвачены массовыми беспорядками.
Англиканская церковь в связи с трагическими событиями предложила специальную молитву «Молитва за мир в наших национальных кварталах»:
«Боже милостивый, мы молимся о мире в наших комюнити. Мы молимся за всех миротворцев и за то, чтобы напряжение спало, Мы также молимся о тех, кто отстаивает закон и справедливость.
Мы молимся, чтобы страх больше властвовал, Чтобы были успокоены те, кто страждет. Чтобы мир и покой царили на наших улицах и в городах. Чтобы люди больше заботились о безопасности своей жизни и о мире. По милости Твоей услышь наши молитвы и пребудь с нами во веки веков. Аминь»
Это молитва была широко распространена через Twitter и Facebook, а также опубликована на многих церковных веб-сайтах Великобритании.
Не следует ли и нашей церкви опубликовать подобную молитву, чтобы помочь нашим братьям Украинцам. Благоразумие и мир должны восторжествовать. И не нужно ни кого проклинать и посылать всяческие кары на головы бунтующих. Не поможем мы этим ни кому, а только увеличим и накормим зло, распространяющее на Украине
Главной целью верующих, когда они молятся за весь мир, должно быть достижение добра и мира. Если верующие начнут совместно молиться то сатанинские планы в городах и странах будут разрушены.
Как у христиан у нас есть власть в Имени Иисуса, для того чтобы связать силы дьявола на политической сцене страны. У нас есть право требовать, чтобы сатана убрал свои руки от правительственной, экономической и общественной жизни страны. Мы можем связывать всякого злого духа, который влияет на эти сферы, и приказывать ему прекратить свои действия против нас. Когда бы Божьи люди ни встали в молитве за страны мира, как это делал Авраам, они смогут изменить обстоятельства на земле к славе Божьей и к поражению планов врага в любой сфере.
Мы не можем убрать дьявола и его бесов с лица земли или свергнуть их в бездну до времени окончательного суда (см. Отк. 20:3). Но с помощью библейской молитвы мы можем загнать силы тьмы в безвыходное положение. Свет обезвреживает силы тьмы и рассеивает тьму, чтобы люди могли принимать Евангелие. Например, когда вы входите в темную комнату и включаете свет, то тьма рассеивается. Тьмы нет там, где есть свет!
В заключении можно привести слова великого молитвенника отца Арсения, о том что происходит, если люди забывают Слово Божье:
«Жаркий спор у вас. Злой. Трудно, тяжело в лагере, и знаем мы конец свой, поэтому так ожесточились. Понять вас можно, да только никого уничтожать и резать и надо. Все сейчас ругали власть, порядки, людей и меня притащили сюда лишь для того, чтобы привлечь к одной из спорящих сторон и этим самым досадить другой.
Говорите, что коммунисты верующих пересажали, церкви позакрывали, веру попрали. Да, внешне все выглядит так, но давайте посмотрим глубже, оглянемся в прошлое. В народе упала вера, люди забыли свое прошлое, Набросили многое дорогое и хорошее. Кто виновен в этом? Власти? Виноваты мы с вами, потому что собираем жатву с посеянных нами же семян.
Вспомним, какой пример давали интеллигенция, дворянство, купечество, чиновничество народу, а мы, священнослужители, были еще хуже всех.
Из детей священников выходили воинствующие атеисты, безбожники, революционеры, потому что в семьях своих видели они безверие, ложь и обман. Задолго до революции утратило священство право быть наставником народа, его совестью. Священство стало кастой ремесленников. Атеизм и безверие, пьянство, разврат стало обычным в их среде.
Из огромного количества монастырей, покрывавших нашу землю, лишь пять или шесть были светочами христианства, его совестью, духом, совершенством веры. Это – Валаамский монастырь, Оптина пустынь с ее великими старцами, Дивеевская обитель, Саровский монастырь, а остальные стали общежитиями почти без веры, а часто монастыри, особенно женские, потрясали верующих своей дурной славой.
Что мог взять народ от таких пастырей? Какой пример? Плохо воспитали мы сами народ свой, не заложили в него глубокий фундамент веры. Вспомните все это. Вспомните! Поэтому так быстро забыл народ нас, своих служителей, забыл веру и принял участие в разрушении церквей, а иногда и сам первый начинал разрушать их.
Понимая это, не могу я осуждать власть нашу, потому что пали семена безверия на уже возделанную нами же почву, а отсюда идет и все остальное, лагерь наш, страдания наши и напрасные жертвы безвинных людей. Однако скажу вам, что бы ни происходило в моем отечестве, я гражданин его и как иерей всегда говорил своим духовным детям: надо защищать его и поддерживать, а что происходит сейчас в государстве, должно пройти, это грандиозная ошибка, которая рано или поздно должна быть исправлена».
Англиканская церковь в связи с трагическими событиями предложила специальную молитву «Молитва за мир в наших национальных кварталах»:
«Боже милостивый, мы молимся о мире в наших комюнити. Мы молимся за всех миротворцев и за то, чтобы напряжение спало, Мы также молимся о тех, кто отстаивает закон и справедливость.
Мы молимся, чтобы страх больше властвовал, Чтобы были успокоены те, кто страждет. Чтобы мир и покой царили на наших улицах и в городах. Чтобы люди больше заботились о безопасности своей жизни и о мире. По милости Твоей услышь наши молитвы и пребудь с нами во веки веков. Аминь»
Это молитва была широко распространена через Twitter и Facebook, а также опубликована на многих церковных веб-сайтах Великобритании.
Не следует ли и нашей церкви опубликовать подобную молитву, чтобы помочь нашим братьям Украинцам. Благоразумие и мир должны восторжествовать. И не нужно ни кого проклинать и посылать всяческие кары на головы бунтующих. Не поможем мы этим ни кому, а только увеличим и накормим зло, распространяющее на Украине
Главной целью верующих, когда они молятся за весь мир, должно быть достижение добра и мира. Если верующие начнут совместно молиться то сатанинские планы в городах и странах будут разрушены.
Как у христиан у нас есть власть в Имени Иисуса, для того чтобы связать силы дьявола на политической сцене страны. У нас есть право требовать, чтобы сатана убрал свои руки от правительственной, экономической и общественной жизни страны. Мы можем связывать всякого злого духа, который влияет на эти сферы, и приказывать ему прекратить свои действия против нас. Когда бы Божьи люди ни встали в молитве за страны мира, как это делал Авраам, они смогут изменить обстоятельства на земле к славе Божьей и к поражению планов врага в любой сфере.
Мы не можем убрать дьявола и его бесов с лица земли или свергнуть их в бездну до времени окончательного суда (см. Отк. 20:3). Но с помощью библейской молитвы мы можем загнать силы тьмы в безвыходное положение. Свет обезвреживает силы тьмы и рассеивает тьму, чтобы люди могли принимать Евангелие. Например, когда вы входите в темную комнату и включаете свет, то тьма рассеивается. Тьмы нет там, где есть свет!
В заключении можно привести слова великого молитвенника отца Арсения, о том что происходит, если люди забывают Слово Божье:
«Жаркий спор у вас. Злой. Трудно, тяжело в лагере, и знаем мы конец свой, поэтому так ожесточились. Понять вас можно, да только никого уничтожать и резать и надо. Все сейчас ругали власть, порядки, людей и меня притащили сюда лишь для того, чтобы привлечь к одной из спорящих сторон и этим самым досадить другой.
Говорите, что коммунисты верующих пересажали, церкви позакрывали, веру попрали. Да, внешне все выглядит так, но давайте посмотрим глубже, оглянемся в прошлое. В народе упала вера, люди забыли свое прошлое, Набросили многое дорогое и хорошее. Кто виновен в этом? Власти? Виноваты мы с вами, потому что собираем жатву с посеянных нами же семян.
Вспомним, какой пример давали интеллигенция, дворянство, купечество, чиновничество народу, а мы, священнослужители, были еще хуже всех.
Из детей священников выходили воинствующие атеисты, безбожники, революционеры, потому что в семьях своих видели они безверие, ложь и обман. Задолго до революции утратило священство право быть наставником народа, его совестью. Священство стало кастой ремесленников. Атеизм и безверие, пьянство, разврат стало обычным в их среде.
Из огромного количества монастырей, покрывавших нашу землю, лишь пять или шесть были светочами христианства, его совестью, духом, совершенством веры. Это – Валаамский монастырь, Оптина пустынь с ее великими старцами, Дивеевская обитель, Саровский монастырь, а остальные стали общежитиями почти без веры, а часто монастыри, особенно женские, потрясали верующих своей дурной славой.
Что мог взять народ от таких пастырей? Какой пример? Плохо воспитали мы сами народ свой, не заложили в него глубокий фундамент веры. Вспомните все это. Вспомните! Поэтому так быстро забыл народ нас, своих служителей, забыл веру и принял участие в разрушении церквей, а иногда и сам первый начинал разрушать их.
Понимая это, не могу я осуждать власть нашу, потому что пали семена безверия на уже возделанную нами же почву, а отсюда идет и все остальное, лагерь наш, страдания наши и напрасные жертвы безвинных людей. Однако скажу вам, что бы ни происходило в моем отечестве, я гражданин его и как иерей всегда говорил своим духовным детям: надо защищать его и поддерживать, а что происходит сейчас в государстве, должно пройти, это грандиозная ошибка, которая рано или поздно должна быть исправлена».